孟子告子下尧舜可学论

2026-02-19 10:13:05

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本文节选自《孟子·告子下》第二章，记载曹交问学于孟子，探讨‘人皆可以为尧舜’的命题。孟子以‘力能举雏’与‘举百钧’对比，指出能力差异源于‘为’与‘不为’，而非天赋限定；又以‘徐行后长者’喻孝悌之易行，强调尧舜之道本质即日常可践的孝亲敬长。

孟子明确断言：‘子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣’——人格塑造全系自主选择与持续践行。文中所举乌获、文王、汤、桀、纣等例，均指向同一结论：历史地位、道德成就、政治得失，皆由主体行为决定，如‘暴虐失天下’‘仁政得民心’均为既定史实结果，非抽象推演。

该章被历代视为儒家性善论与主体实践论的核心文本之一，其逻辑锚定在《尚书》‘皇天无亲，惟德是辅’与《周易》‘积善之家必有余庆’的因果框架内，拒绝宿命论与外力决定论，确立‘行之则至，为者常成’的行动哲学。全文未涉神谕、天命干预或制度约束，所有判断均基于可验证的人类行为史实与伦理实践记录。

kzhibo球迷

孟子在《告子下》中借乌获喻力，实则强调尧舜之道重在孝悌而非蛮力！

2026-02-18 11:41:52

kzhibo球迷

读《告子下》恍然：乌获虽力能举鼎，不若舜耕历山时一念孝悌动人深！

2026-02-18 01:03:07

kzhibo球迷

“尧舜之道，孝悌而已矣”——孟子用乌获反衬，道出儒家最柔软也最有力的内核！

2026-02-17 16:13:04

kzhibo球迷

乌获是力量符号，孟子却说：真正的“勇”，是守孝悌、行仁道！醍醐灌顶！

2026-02-17 15:32:09

kzhibo球迷

《告子下》这段太妙！以乌获之强反衬孝悌之韧，这才是中华文明的精神膂力！

2026-02-18 06:49:28

kzhibo球迷

原来孟子早把SEO逻辑玩明白了：关键词“尧舜之道+孝悌”，流量密码是人性共鸣！

2026-02-18 06:49:06

kzhibo球迷

乌获举千钧易，守三年丧难；孟子此章，字字戳中当代人亲情焦虑痛点！

2026-02-18 01:16:05

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