2026-03-09 12:52:57
本文是一则借观棋讽喻治学态度的古代哲理散文，核心围绕围棋对弈这一具体活动展开论述。文中以‘予观弈于友人所’为叙事起点，通过‘一客数败’后反胜‘予’十三子的戏剧性转折，揭示主观轻视与实际能力之间的落差。围棋作为中国传统文化中极具象征意义的智力活动，其胜负判定清晰明确，‘一着之失，人皆见之’，成为检验认知客观性的天然标尺。
文章进一步将围棋逻辑延伸至学术批评领域，指出‘今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失’，这种单向归责倾向违背了‘易地以处，平心而度’的理性原则。作者强调，若不能反躬自省，‘吾求吾失且不暇，何暇论人哉’，便丧失了学术对话的基本前提。围棋在此不仅是技艺载体，更被升华为检验思辨公正性的思想模型。
结尾以‘世无孔子，谁能定是非之真’作哲学收束，解构绝对真理执念，主张在承认认知局限的前提下保持审慎姿态。‘彼此相嗤，无有已时’的批判直指知识共同体中的非理性话语生态，而‘曾观弈者之不若已’的警醒，则将围棋观者的自我约束升华为终身治学修养。全文以弈事为镜，照见治学须具的谦逊、自省与开放精神，具有超越时代的教育启示价值。
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