鄂温克族传统体育“抢枢”焕发新生：从草原游戏到竞技舞台

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在内蒙古广袤的草原上，一项源自游牧生活的古老竞技——“抢枢”，正悄然焕发出新的生命力。7月12日，在内蒙古自治区第十届少数民族传统体育运动会上，呼伦贝尔代表队以2:0战胜锡林郭勒盟代表队，夺得男女混合9人制“抢枢”决赛冠军。比赛中，女队长金娜凭借敏锐的判断力迅速寻枢并完成关键击轮，成为全场焦点。这场持续一个多小时的激烈对抗，不仅是体能与智慧的较量，更是对鄂温克民族传统文化的一次精彩展示。 “抢枢”中的“枢”意为“销子”，原指勒勒车车轴上的木制卡销。这项运动起源于一个古老的鄂温克民间传说：一位名叫扎拉的老人在迁徙途中丢失了车枢，两个儿子因争夺修车立功而展开搏斗。父亲最终教导他们应团结协作、取长补短。这一教诲被后人铭记，并演化为今天的“抢枢”竞技，寓意着智慧与力量的结合、竞争与合作的统一。 作为集娱乐性、观赏性和文化传承于一体的民族体育项目，“抢枢”通常在“那达慕”“敖包会”“瑟宾节”等重大节庆中举行。现代比赛设有藏枢区、前锋区、中锋区、后卫区和车轮区五个区域，每队5至9人通过寻枢、传枢、接枢、持枢突破防线，最终将“枢”敲击于终点车轮得分。比赛规则严禁踢、抛“枢”，强调手递手传递与战术配合，其对抗形式融合了橄榄球的攻防节奏与蒙古式摔跤的身体博弈，极具观赏价值。 然而，随着20世纪90年代鄂温克族逐步城镇化，抢枢一度面临失传危机。关键时刻，哈森其其格自1997年起深入苏木嘎查，系统挖掘整理该项目的历史渊源与玩法规范，并于2009年被认定为国家级非物质文化遗产“鄂温克族抢枢”代表性传承人。与此同时，鄂温克中学体育教师韩景军推动项目现代化改革：他将硬质木枢改为内填羊毛的皮质软球，降低运动伤害风险；设计标准化塑胶场地替代传统的土坑藏枢方式；制定科学的比赛时长与裁判规则。这些创新使“抢枢”成功转型为具备竞技规范性的正式赛事项目。 如今，这项运动正在新一代手中延续。28岁的韩东伟曾是校园抢枢女队队长，如今担任呼伦贝尔队主教练，致力于推广这项民族文化瑰宝。她表示：“我希望更多年轻人了解抢枢，它不只是比赛，更是我们民族的精神象征。”在父辈影响下成长的她，正努力让传统走进校园、走向全国。 近年来，内蒙古多地已将“抢枢”纳入中小学体育课程，举办专项培训班和青少年联赛。随着媒体传播与文旅融合的发展，“抢枢”也逐渐成为展示北疆民族文化的重要窗口。从家庭聚会的游戏到省级竞技舞台，鄂温克“抢枢”不仅保留了原始的文化内核，更在时代变迁中实现了创造性转化与创新发展，展现出强大的生命力与时代价值。

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